{"id":9158,"date":"2024-03-15T09:58:00","date_gmt":"2024-03-15T15:58:00","guid":{"rendered":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158"},"modified":"2024-03-15T06:59:57","modified_gmt":"2024-03-15T12:59:57","slug":"hector-llaitul-en-su-primer-dia-de-juicio-politico-es-la-lucha-por-la-tierra-ahi-esta-la-esencia-de-este-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158","title":{"rendered":"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00abLa historia del Pueblo Naci\u00f3n Mapuche ha sido de resistencias. Ha sido de parlamentar y de buscar los mecanismos, es una historia de luchas y gracias a eso seguimos existiendo los mapuche\u00bb<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Este martes 13 de marzo comenz\u00f3 en Temuco el juicio contra el vocero de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), H\u00e9ctor Llaitul Carrillanca, prisionero pol\u00edtico mapuche desde hace dos a\u00f1os en prisi\u00f3n preventiva, acusado por el Estado de Chile, echando mano a la Ley de Seguridad Interior del Estado, y quien enfrenta la posibilidad de una condena de 25 a\u00f1os de c\u00e1rcel por la expresi\u00f3n de sus ideas y testimonios en su calidad de vocero de la CAM.<\/em><\/p>

Lo que sigue es la declaraci\u00f3n que realiz\u00f3 H\u00e9ctor Llaitul el primer d\u00eda del juicio en su contra.\u00a0<\/em><\/p>

En primer lugar, saludar,\u00a0mari mari kom pu che, mari mari<\/em>\u00a0magistrado\u00a0lem<\/em>. He estado en esta situaci\u00f3n varias veces ya, no recuerdo muy bien si son 6 u 8 oportunidades en las que he sido procesado en el marco del mal denominado conflicto mapuche. Por lo tanto, entiendo lo que tengo que declarar, estoy consciente, y esta ser\u00eda una excepci\u00f3n con respecto de la situaci\u00f3n que me ha tocado anteriormente, procesalmente, porque antes hab\u00eda sido sometido a efecto de una tipificaci\u00f3n penal que persegu\u00eda hechos, no como en esta ocasi\u00f3n, que soy perseguido por expresar ideas o planteamientos pol\u00edticos, culturales, relacionados precisamente con el conflicto entre el Pueblo Naci\u00f3n Mapuche y el Estado chileno.<\/p>

Voy a partir por lo siguiente. Yo soy mapuche, y en mi calidad de vocero, de\u00a0werken<\/em>\u00a0de una organizaci\u00f3n mapuche que es parte del movimiento mapuche, estoy siendo nuevamente procesado y se busca de parte de la institucionalidad chilena una condena respecto de lo que yo represento. Cuando digo yo soy mapuche, y en esto hablo muy claramente frente al tribunal, me permito una acotaci\u00f3n de respeto tambi\u00e9n en relaci\u00f3n a su persona, como juez, respecto de tres gestos. Le agradezco que me permita corregir el apellido de mi madre, de mi\u00a0\u00d1uke<\/em>, es Carrillanca. Segundo, tambi\u00e9n le agradezco que me permita saludar en mapudungun, porque yo soy mapuche. Y tercero, que tambi\u00e9n pueda establecerse ac\u00e1 que tengo estudios superiores o que tengo un t\u00edtulo profesional, lo que me permite de alguna manera interactuar con ustedes y con toda la institucionalidad. Es por lo mismo que yo reafirmo mi condici\u00f3n de werken. Es por lo mismo que yo reafirmo mi condici\u00f3n de mapuche. Y al hacer esta reafirmaci\u00f3n me veo obligado a hablar de mi\u00a0tuwun<\/em>\u00a0[lugar de origen] y mi\u00a0kupalme<\/em>\u00a0[linaje familiar]. Porque cuando nosotros decimos que somos mapuche nos tenemos que remitir a esta realidad, m\u00e1s all\u00e1 de nuestras caracter\u00edsticas, de nuestro fenotipo racial, nosotros reivindicamos una identidad, una diferenciaci\u00f3n cultural que a\u00fan se mantiene viva y es una realidad en esta parte del territorio que nosotros llamamos\u00a0Wallmapu<\/em>\u00a0hist\u00f3rico. El\u00a0tuwun<\/em>\u00a0es el lugar de donde yo vengo, yo soy mapuche\u00a0williche<\/em>. De ah\u00ed es mi padre ya fallecido, y mi madre, a\u00fan viva. De ah\u00ed son mis ascendientes hist\u00f3ricos, ancestrales, del territorio de\u00a0kofalmo<\/em>, del territorio de kilacahuin en territorio williche, en el sur, hacia la costa de Osorno. De ah\u00ed son mis ancestros milenarios. Por el lado de mi padre, por el lado de mi madre. Yo soy Llaitul Carrillanca, descendiente de los Llanquilef, de los Treimun, de los Carrillanca. Para aclarar, yo no soy solamente Llaitul. Ese es el ascendiente que me permite involucrarme en esta reivindicaci\u00f3n de mi pueblo. Soy parte de un pueblo. Soy miembro de un pueblo originario.\u00a0Y en mi calidad de werken, en mi calidad de vocero de una organizaci\u00f3n, para entenderme con el otro, yo expreso lo que soy y las ideas por mandatado por una organizaci\u00f3n de tipo tradicional.<\/strong>\u00a0De acuerdo a lo que nosotros entendemos, partiendo de esta base del\u00a0tuwun<\/em>\u00a0y del\u00a0kupalme<\/em>. El\u00a0kupalme<\/em>\u00a0entendido como el linaje, o la consanguinidad, que a nosotros nos representa el hecho de venir de un territorio. No me voy a poner aqu\u00ed a hablar respecto del sentido de los apellidos o de los emparentamientos que nosotros tenemos con los territorios. Se ha hablado bastante y suficiente al respecto. Por lo mismo, a m\u00ed hoy me da mucha pena, y lata, que la magistrada tenga mayor gesto que los fiscales que nos han perseguido hist\u00f3ricamente, y que ni siquiera sepan c\u00f3mo se llama el libro que hemos escrito, y del cual est\u00e1n haciendo persecuci\u00f3n penal tambi\u00e9n, respecto de las ideas. Son tres palabras muy simples,\u00a0Chem ka Rakiduam<\/em>, que significa pensamiento y acci\u00f3n de la CAM.\u00a0CHEM KA RAKIDUAM<\/em>. Es el mapuche\u00a0rakiduam<\/em>\u00a0y el mapuche kimun lo que me tiene aqu\u00ed en calidad de prisionero pol\u00edtico, nuevamente por parte del Estado chileno.<\/p>

En relaci\u00f3n a eso, como marco, quiero referirme esta vez a la tipificaci\u00f3n de lo que procesalmente se me est\u00e1 acusando. Para hacerlo de modo m\u00e1s general, voy a hablar de los 3 primeros hechos, que dicen relaci\u00f3n con la Ley de Seguridad Interior del Estado. No voy a hacer aqu\u00ed un alcance respecto de lo que significa la Ley de Seguridad Interior del Estado, su origen, o el significado que tiene esto pol\u00edticamente. M\u00e1s all\u00e1 de que puedan decir que esto no es materia de persecuci\u00f3n pol\u00edtica. Tampoco me voy a referir al porqu\u00e9 de un conflicto hist\u00f3rico y pol\u00edtico hoy d\u00eda, uno de los m\u00e1s graves que existe en esta parte, y que tiene que ser resuelto por los tribunales en circunstancias que deben ser resueltas por la institucionalidad toda, el poder ejecutivo, el poder legislativo y la justicia en Chile. No es resorte y nunca debiera ser resorte solo de un ente del Estado. Es decir, la pelota no debe estar siempre de manos de los tribunales en un tema que tiene ra\u00edces profundas, hist\u00f3ricas, culturales y pol\u00edticas. Y con esto, el alcance que hago es el siguiente. Me parece que aqu\u00ed sigue habiendo una realidad basada en un choque de culturas, no nos podemos entender entre los mapuche y los no mapuche, o la sociedad chilena y el pueblo mapuche, el Pueblo Naci\u00f3n Mapuche, porque parece que la reivindicaci\u00f3n de la Naci\u00f3n Mapuche ya es sujeto de prejuicios, de enconos, de antagonismos y tal vez de guerra. Porque la guerra no la declaramos nosotros. La guerra nos fue declarada, y este razonamiento no es m\u00edo, es de todos los historiadores, acad\u00e9micos y entendidos en el tema, incluso sobre el basamento del ordenamiento jur\u00eddico a nivel internacional de respeto de los pueblos originarios, que dice eso. Y es un tema de Derechos Humanos respecto de los pueblos originarios. Basado en esto, yo vuelvo a afirmar que aqu\u00ed tenemos un problema de entendimiento y choque de culturas, por eso valoro los gestos al menos.<\/p>

Siguiendo esta l\u00ednea, el hecho 1, el hecho 2 y el hecho 5 dicen relaci\u00f3n con la aplicaci\u00f3n de la Ley de Seguridad del Estado por las expresiones que yo he dicho. De declaraciones afuera de este tribunal una vez condenado uno de nuestros integrantes de la organizaci\u00f3n y que nosotros seguimos y acompa\u00f1amos, yo mismo estuve en calidad de vocero de ese\u00a0weichafe<\/em>\u00a0que fue procesado y condenado. Se me mandat\u00f3 por parte de las comunidades de ser y hacer la vocer\u00eda. Todos los medios de comunicaci\u00f3n que ya sab\u00edan de mi condici\u00f3n me esperaban afuera del tribunal para tomar declaraciones. Ese es el hecho 1, 2 y 5 que tienen la misma matriz persecutoria, que dice relaci\u00f3n con esta ley de perseguir o de hacer la tipificaci\u00f3n penal de acuerdo al ordenamiento jur\u00eddico que tiene la justicia en Chile, pero que no reconoce nuestra condici\u00f3n de miembros de pueblos originarios. Por eso yo digo que hay un choque de culturas, porque est\u00e1 basado en entender la jurisprudencia, en que si yo hablo se atenta o hay incitaci\u00f3n a la violencia o apolog\u00eda a la violencia de acuerdo a normativas, a doctrinas, sistemas o m\u00e9todos que son de concepci\u00f3n absolutamente no mapuche. Son de tipo occidental. Lo que para nosotros es una forma de expresarnos, de sentir, de mirar el mundo, de vivir este mundo, no es la misma que la de los no mapuche. Eso nosotros lo sabemos, porque nos lo han hecho saber pr\u00e1cticamente a palos. Yo vengo de una c\u00e1rcel en este momento donde nosotros estamos luchando por entrar nuestros alimentos propios de nuestra cultura y no se nos permite. Entonces, este choque de culturas no es solamente en el cotidiano que nos toca, sino tiene que ver con una serie de prejuicios, de estigmatizaci\u00f3n, de racismo que ha sido hist\u00f3rico en relaci\u00f3n a nuestro pueblo. Son m\u00e1s de 500 a\u00f1os, podemos decir y hacer todo un discurso en relaci\u00f3n a la vulneraci\u00f3n de los derechos de los pueblos originarios. Tal vez no sea el momento, pero lo menciono. Y en relaci\u00f3n a estas expresiones de ideas que se dan en estos 3 hechos, y la configuraci\u00f3n de delitos supuestamente y respecto de lo cual, yo no me retracto, porque son expresiones leg\u00edtimas de las cuales fui mandatado por mi organizaci\u00f3n, de una organizaci\u00f3n mapuche, le guste o no le guste al Estado chileno y a la institucionalidad, esta es una organizaci\u00f3n mapuche que resulta de una serie de eventos, o acontecimientos y realidades que pasan en esta parte de la territorialidad.<\/p>

La CAM y Llaitul no son una misma cosa. Eso es mirar con mucho desprecio, con mucho racismo la posibilidad real de que un pueblo tenga una expresi\u00f3n para organizarse. Eso es desconocer o tratar de borrar la historia, de que existi\u00f3 Leftraru, Pelentaro o Mangin y Kilapan, que buscaron tambi\u00e9n parlamentar con el Estado. Porque\u00a0la historia del Pueblo Naci\u00f3n Mapuche ha sido de resistencias. Ha sido de parlamentar y de buscar los mecanismos, es una historia de luchas y gracias a eso seguimos existiendo los mapuche<\/strong>. Si no, hace rato no existir\u00edamos como pueblo originario. Pero a\u00fan existimos. A\u00fan existen m\u00e1s de 3 mil comunidades en el Wallmapu, a\u00fan existimos como fuerza social y pol\u00edtica, con una realidad cultural diferenciada, de pertenencia propia y que se resiste a morir. Cuando nosotros decimos en esta defensa que un tribunal no tendr\u00eda competencia bajo ese ordenamiento de decidir y aplicar la tipificaci\u00f3n de lo que nosotros, o yo hago en calidad de vocero, es porque choca de frente con los aspectos culturales e idiosincr\u00e1ticos nuestros. Porque yo soy mandatado, por ancianos, por\u00a0lonkos<\/em>, por\u00a0machis<\/em>, por la juventud mapuche, los\u00a0weche<\/em>, por mujeres que cumplen roles tambi\u00e9n, por nuevas generaciones, y es porque yo soy un rostro visible de este conflicto ya por 3 d\u00e9cadas, que en definitiva soy mandatado por las autoridades tradicionales, por la articulaci\u00f3n y las formas de organizaci\u00f3n que se dan las comunidades, los lof que luchan por la reivindicaci\u00f3n territorial y pol\u00edtica.\u00a0Es la lucha por la tierra. \u00a0Ah\u00ed est\u00e1 la madre, la esencia de este conflicto, en el fondo del porqu\u00e9 los mapuche amamos tanto la tierra.<\/strong>\u00a0Por qu\u00e9 la defendemos tanto. tiene que ver con eso, con la vinculaci\u00f3n directa con la mapu, la tierra. De ah\u00ed viene el concepto mapuche, mapudungun,\u00a0Wallmapu<\/em>\u00a0y todos los conceptos que tienen significaci\u00f3n con lo propio; y la resistencia mapuche, dice relaci\u00f3n con la defensa de los territorios, con la defensa de la tierra, hist\u00f3ricamente, ancestralmente y de la cual hoy d\u00eda seguimos siendo depositarios. Si yo habl\u00e9, habl\u00e9 desde el mapuche\u00a0kimun,<\/em>\u00a0el pensamiento\u00a0 mapuche, si yo habl\u00e9, habl\u00e9 desde el mapuche\u00a0rakiduam<\/em>, si yo habl\u00e9, habl\u00e9 desde el\u00a0piuke<\/em>\u00a0(coraz\u00f3n), del\u00a0Newenp\u00fcll\u00fc<\/em>\u00a0(Esp\u00edritu), son las fuerzas espirituales de mis ancestros. Yo represento a esa gente, y yo lo digo aqu\u00ed con la verdad, que es lo que se habla en los\u00a0trawun<\/em>, en los\u00a0kollagtun<\/em>\u00a0de las comunidades basado en el dolor, es esa la perspectiva desde la que se habla. Toda vez que nos niegan la posibilidad de derechos, nosotros ejercemos el leg\u00edtimo derecho a la rebeli\u00f3n.Cuando vemos que las comunidades no tienen agua, cuando observamos que las comunidades est\u00e1n encerradas, prisioneras y no tienen ni le\u00f1a siquiera para calefacci\u00f3n, identificamos claramente al enemigo, a quien nos tiene en esa situaci\u00f3n. Cuando vemos que la gente se tiene que ir de las comunidades para buscar un futuro mejor, como cualquier ser humano. Personalmente, yo tengo estudios superiores, y agradezco que se dijo aqu\u00ed, pero no tengo alternativa, no tengo cabida en la institucionalidad.<\/p>

Ac\u00e1 se me responsabiliza de dar la cara, de ser la expresi\u00f3n de mi pueblo, y lo hago por conciencia, porque me lo dicta la conciencia, lo hago porque soy mandatado. Ahora, se dice que yo soy la CAM. Llevo casi dos a\u00f1os en prisi\u00f3n y sin embargo el conflicto sigue. Los enfrentamientos, las contradicciones, la realidad. La militarizaci\u00f3n del Wallmapu, el gasto descomunal que se hace para mantener efectivos, sistemas, armamento, blindados para contener a las comunidades que luchan, principalmente contra las forestales, esa realidad se mantiene. Aqu\u00ed tambi\u00e9n hablo con la verdad. Nosotros no luchamos contra el campesino pobre o el chileno com\u00fan. Ac\u00e1 los fiscales ya me conocen de sobremanera y saben perfectamente que en la CAM no luchamos contra cualquiera, luchamos contra quienes nos tienen sometidos, arrinconados y carentes de derechos. E identificamos a las forestales, a esos grupos econ\u00f3micos que hoy d\u00eda se jactan de estar entre las fortunas m\u00e1s impresionantes de Am\u00e9rica Latina.Mientras que el pueblo mapuche permanece en los est\u00e1ndares o niveles de pobreza m\u00e1s bajos seg\u00fan el propio Estado chileno. Esa realidad es la que nosotros confrontamos. Cuando yo expreso, en los hechos 1, 2 y 5, expreso lo que es la resultante de los\u00a0trawun<\/em>, es la resultante de los\u00a0nutram<\/em>, de los\u00a0kollagtun<\/em>, que son las formas tradicionales de c\u00f3mo nuestra gente a\u00fan se organiza y delibera. Qu\u00e9 se define que se tiene que hacer y qu\u00e9 se tiene que decir. Qu\u00e9 tenemos que decirle a la contraparte y a la gente com\u00fan, y expresarlo donde podamos ser escuchados.<\/p>

Yo, que he sido y soy tratado como terrorista, fui invitado hace 5 a\u00f1os atr\u00e1s al Comit\u00e9 de Naciones Unidas, la ONU, en Ginebra (Suiza). Y hoy nuevamente, en mi calidad de prisionero pol\u00edtico y en mi calidad de\u00a0werken<\/em>, se me envi\u00f3 una solicitud para enviar un informe respecto a la situaci\u00f3n que afecta a m\u00ed y a mi familia, porque est\u00e1n presos mis hijos tambi\u00e9n. Y lo digo abiertamente, est\u00e1n presos por ser Llaitul. Tengo hijos presos. Se les persigue por este estigma.<\/p>

El punto es, el razonamiento que tiene que ver con que el ordenamiento jur\u00eddico a nuestro juicio, no condice con la realidad cultural mapuche. Lo que para usted es o puede ser delito, o puede ser crimen, para nosotros es justicia, es un deber. En el \u00faltimo punto, el punto 5, si yo hago una reivindicaci\u00f3n del\u00a0weichafe<\/em>, actual, en la figura de To\u00f1o Marchant o de cualquiera que est\u00e9 dispuesto a dar la vida en la lucha en contra del sistema de oprobio que vivimos, en este caso con las forestales o el sistema latifundista, que ataca a las comunidades, no me estoy saliendo del pensamiento pol\u00edtico, ideol\u00f3gico, cultural, idiosincr\u00e1tico de mi pueblo de forma hist\u00f3rica. Porque as\u00ed somos conocidos en el mundo. Leftraru,\u00a0 o Lautaro como es conocido, es uno de los personajes m\u00e1s conocidos en el mundo por la resistencia mapuche, los mapuche somos conocidos en el mundo por eso, por la resistencia, no somos conocidos de otra forma. Nos obligan a la resistencia. Entonces no me puedo retractar de los dichos. Yo lo que pido a este tribunal, es que se analicen estos dichos, desde esta perspectiva que choca y no reconoce la diferenciaci\u00f3n cultural de mi pueblo y toda vez que uno es agredido tiene el derecho a la defensa.<\/p>

Cuando yo me refiero a los dichos en la figura del\u00a0weichafe,<\/em>\u00a0y de no retractarme, no estoy haciendo apolog\u00eda de la violencia, ni incitaci\u00f3n a que se cometan hechos que contravengan DD.HH. Todo lo contrario,\u00a0lo que yo estoy planteando es el leg\u00edtimo derecho que nos asiste a los oprimidos, toda vez que estamos vulnerados, toda vez que estamos siendo sometidos y se nos niega incluso el derecho a expresar lo que sentimos y lo que vivimos.<\/strong>\u00a0Sobre la figura del\u00a0weichafe<\/em>, cuando yo hablo, trato de representar de alguna manera toda la historia de mi pueblo, todo lo que nosotros fuimos y somos. Porque hablar del pueblo mapuche es hablar de la resistencia, m\u00e1s de 5 siglos, as\u00ed que no lo entiendo como apolog\u00eda de la violencia. Y los mapuche no lo vamos a entender como incitaci\u00f3n sino como actos leg\u00edtimos de autodefensa y de reposicionamiento de lo propio, porque est\u00e1 basado en esto que es fundamental para lo mapuche, seguir ligado a la tierra, seguir ligado al\u00a0Itrofill Mongen<\/em>, que es un concepto nuestro que significa \u201ctodas las vidas tienen derecho a la existencia\u201d. Con el monocultivo no existe pr\u00e1cticamente nada, solamente un bien material para la acumulaci\u00f3n de riqueza. Yo vengo del Lleu Lleu, el lago m\u00e1s limpio de Am\u00e9rica Latina, en donde lentamente nos fuimos despejando de forestales para que las comunidades podamos vivir con la biodiversidad necesaria, el\u00a0Itrofill Mongen<\/em>, que significa tambi\u00e9n aguas limpias, que significa avellanales, animales, flora y fauna. A algunos les gustar\u00e1, a otros no les gustar\u00e1, pero eso es lo que nosotros sentimos que est\u00e1 bien, cuando estamos ligados a la tierra. Preferimos eso mil veces al extractivismo, al monocultivo, que acidifican los suelos, que dejan \u00e1ridos nuestros espacios, sin agua, que nos dejan sometidos solo a trabajar en el sistema o a sobrevivir en el sistema. Nosotros no pretendemos lucrar como se nos acusa. Nunca hemos pretendido el lucro.\u00a0Nosotros lo que buscamos es la expresi\u00f3n natural de todas las formas de vida, el Itrofill Mongen<\/strong>. Incluso que tengan vida esas fuerzas m\u00e1s all\u00e1 de lo material, lo espiritual. Nosotros no podemos hacer entender a los no mapuche respecto de aquello, es una dimensi\u00f3n que se siente, que se lleva, y lo llevamos en el ADN. Eso de alguna manera me insta a hablar con mucha fuerza y por eso no me voy a retractar de los dichos. Pero digo, claramente, y solicito que se me ubique en un contexto. Porque 3 \u00f3 4 declaraciones o extractos de estas, no reflejan lo que es H\u00e9ctor Llaitul en su calidad de vocero o\u00a0werken<\/em>\u00a0de la CAM. Yo he dado cientos de declaraciones, lo he hecho tambi\u00e9n en el Parlamento Europeo, a la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos, al Comit\u00e9 de DD.HH. en la ONU, en Venezuela, en Espa\u00f1a, en Francia, he salido afuera en mi calidad de werken. Ac\u00e1 en Chile he hablado tambi\u00e9n en distintos espacios, en la facultad de derecho de la Cat\u00f3lica, en la facultad de derecho de la Universidad de Chile, he hecho declaraciones a distintos medios, alternativos y oficiales, hasta CNN, Telesur etc., he dado declaraciones a distintos medios de prensa. Todos saben eso, desde que fui procesado, perseguido, fui el rostro visible de mi organizaci\u00f3n y el movimiento mapuche autonomista lo que determin\u00f3 que yo expresara dichos, y no me puedo negar, como las\u00a0machi<\/em>\u00a0no se pueden negar a su condici\u00f3n o los\u00a0lonko<\/em>\u00a0no se pueden negar a su rol, yo en mi calidad de\u00a0werken<\/em>\u00a0no me puedo negar. Por lo mismo creo que estamos ad portas de una condena a un\u00a0werken<\/em>.\u00a0 Si tuvieran la prueba para condenarme sobre hechos, yo guardar\u00eda silencio. Pero por expresar lo que he dicho no puedo retractarme. Es lo que yo expres\u00e9 desde mi pensamiento, desde mi\u00a0rakiduam<\/em>, desde mi\u00a0kimun<\/em>, desde la sabidur\u00eda que me legaron mis ancestros, y por esto valoro el apellido de mi madre, porque gracias a ella yo tengo la tozudez o el carisma de afrontar, y ella me est\u00e1 diciendo \u201cno bajes los brazos\u201d.<\/p>

El hecho 1, el hecho 2 y el hecho 5, que est\u00e1n sobre la base de persecuci\u00f3n de esta ley [Ley de Seguridad Interior del Estado], que m\u00e1s all\u00e1 de nosotros cuestionarla respecto a su origen, su naturaleza y origen de otro tiempo, tambi\u00e9n a nuestro juicio no procede respecto de un evento que seguramente ser\u00e1 hist\u00f3rico para lograr una condena y del cual est\u00e1n hoy poniendo la atenci\u00f3n organismos internacionales en lo que respecta a la libertad de expresi\u00f3n. No se debe vulnerar la libertad de expresi\u00f3n de nadie, salvo cuando contravenga ciertas normativas, cuando choca respecto de la culturalidad o los elementos idiosincr\u00e1ticos y cuando se vulneran los DD.HH., aqu\u00ed nosotros ponemos la atenci\u00f3n. Es decir,\u00a0habr\u00e1 un tipo de derecho para iguales cuando \u00e9stos sean iguales, pero debiera haber un tipo de derecho y jurisprudencia para desiguales cuando \u00e9stos son desiguales<\/strong>. Ese es el razonamiento que hay a nivel internacional, y a nosotros, los pueblos originarios, nos debieran proteger convenios, leyes, acuerdos que dicen relaci\u00f3n a que ya basta de tanta injusticia contra los ind\u00edgenas o miembros de los pueblos originarios. Al menos un m\u00ednimo de reconocimiento a los DD.HH. Y aqu\u00ed en este pa\u00eds lo que falta es reconocer la pertinencia cultural como un derecho humano. Y ah\u00ed es donde debi\u00e9ramos contribuir todos.<\/p>

En relaci\u00f3n al hecho 1, cuando hago declaraciones hay declaraciones oficiales y que tienen una notoriedad de la vocer\u00eda que yo efectu\u00f3. La prueba que se presenta, haciendo una suerte de mezcla o articul\u00e1ndola con otras\u00a0 declaraciones que yo di en un espacio propio culturalmente, a los pies del cerro\u00a0\u00d1ielol<\/em>, porque este tribunal est\u00e1 en relaci\u00f3n a uno de los cerros m\u00e1s emblem\u00e1ticos y sagrados que tiene el pueblo mapuche, hoy d\u00eda no necesariamente dejan de existir fuerzas ah\u00ed, nosotros nos reunimos esa vez ah\u00ed e hicimos\u00a0trawun<\/em>\u00a0y obviamente pedimos que no se grabara,\u00a0 hablaron\u00a0 los\u00a0lonkos<\/em>\u00a0y los\u00a0werken<\/em>, pero\u00a0 alguien extrajo registros y grab\u00f3 mis dichos, los que fueron mezclados por la parte acusadora con los dichos que yo di ac\u00e1 afuera del tribunal de modo formal. Quiero que se considere al menos lo que es la procedencia y la legitimidad de la prueba de acuerdo a las reglas y normas procesales. Porque ese\u00a0trawun<\/em>\u00a0es una instancia mapuche donde participaron\u00a0lonkos<\/em>,\u00a0machis<\/em>,\u00a0werkenes<\/em>\u00a0y gente de comunidades y debiera ser entendido como un acto entre privados y con la pertinencia cultural de que hab\u00eda mapuche y autoridades tradicionales.<\/p>

Respecto del otro hecho relacionado, mis dichos en la sede de Le Monde Diplomatique, donde fui invitado a presentar el libro,\u00a0 las declaraciones que di a un medio como Chile Today y Werken noticias, y la entrevista a Radio Universidad de Chile, solicito que se tomen en su justa dimensi\u00f3n, sea considerada toda la entrevista, no solo extractos, para que se pueda entender lo que yo quise expresar de forma \u00edntegra, el an\u00e1lisis que hay detr\u00e1s, porque as\u00ed se me ha mandatado, de hacer un diagn\u00f3stico, analizar la coyuntura del momento, y de acuerdo a eso expresar la opini\u00f3n, que no se basen en extractos porque se me puede sacar de contexto. Lo solicito con respeto a la diferenciaci\u00f3n cultural.<\/p>

Respecto de los otros hechos, 3 y 4, donde hay una tipificaci\u00f3n de delitos, de mi participaci\u00f3n, yo ah\u00ed niego autor\u00eda enf\u00e1ticamente. Al contrario, reivindico mi participaci\u00f3n y mi pertenencia a las comunidades que est\u00e1n desarrollando procesos, eso s\u00ed. Pero tal cual est\u00e1n presentados los hechos, tipific\u00e1ndolos como que yo hubiese cometido esos delitos, eso no es as\u00ed porque eso contraviene justamente mi calidad de vocero o de representante de mi pueblo. Si yo soy uno de los rostros visibles, m\u00e1s reconocidos tal vez de la causa mapuche, no podr\u00eda estar en un camino rural en una zona de conflicto con otros encapuchados parando y amenazando a cualquier agricultor, esa acusaci\u00f3n es falsa. Yo no tengo nada que ver en esa acusaci\u00f3n, niego participaci\u00f3n, no lo hago porque no es lo que me han mandatado, no lo hago porque no es procedente, no lo hago porque siento que tengo que cumplir otras funciones m\u00e1s importantes. Al menos cuando estaba afuera y vinculado a esas comunidades que reivindicaban tierras y derechos culturales o de vida que nos convocaban a muchos. Y respecto del robo de madera, o la tipificaci\u00f3n del robo de madera, yo la pregunta que hago al tribunal y a la parte que me acusa es sobre el siguiente razonamiento que se puede hacer, \u00bfbasado en qu\u00e9 pruebas? porque no resulta necesario el testimonio de los testigos protegidos, eso ya contraviene el debido proceso, y lo han dicho inclusive las cortes internacionales, no solamente por el hecho de que los testigos protegidos son una est\u00e1ndar de prueba que contraviene el debido proceso, sino porque los organismos internacionales dicen claramente que su utilizaci\u00f3n como la prueba fuerte o \u00fanica es un acto puro y duro de racismo y discriminaci\u00f3n, independiente de todo, y que los antecedentes respecto de eso, de la discriminaci\u00f3n, de la intolerancia que sufrimos, en este pa\u00eds al menos todav\u00eda no se puede entender ese razonamiento. Cualquiera que quiera declarar, detr\u00e1s de un biombo, o por v\u00eda Zoom, etc, y no entregar su identidad, en contra de los mapuche, en un contexto de confrontaci\u00f3n y conflicto, es algo que nosotros obviamente vamos a entender como parte de un montaje, y lo digo abiertamente porque yo no tengo participaci\u00f3n en el robo de madera. Que me haya expresado en relaci\u00f3n a este fen\u00f3meno no me vincula al hecho, es una realidad que s\u00ed ocurr\u00eda y que muchas de ellas responden a mafias ligadas a las forestales, el robo de madera no es un robo de delito blanco o de cuello de corbata, es el robo de madera, hay camiones movi\u00e9ndose, maquinaria, facturas, gu\u00edas, movimiento de grades sumas de dineros, hay muchos que han sido procesados y llevados a juicio y que no tienen nada que ver con la causa mapuche. Estamos hablando de otros grupos con los que no tenemos vinculaci\u00f3n. Nosotros luchamos por la tierra, y luchamos por los elementos culturales, propios, ligados al ser mapuche, nada tenemos que ver.\u00a0 Y yo particularmente, jam\u00e1s particip\u00e9 en extracci\u00f3n de madera de modo comercial, y por lo mismo digo, no existe una sola foto, una sola herramienta incautada, un solo elemento que compruebe mi participaci\u00f3n. Es m\u00e1s, cuando fui detenido ni siquiera se allan\u00f3 mi casa, porque no existe el m\u00e1s m\u00ednimo vestigio de que yo haya participado en aquello, y la polic\u00eda lo sabe. Lo digo expresamente; H\u00e9ctor Llaitul no participa de esa actividad, porque tiene convicciones ideol\u00f3gicas, culturales de que el extractivismo es manifestaci\u00f3n de nuestro enemigo hist\u00f3rico y yo no puedo ser parte del m\u00e9todo o del circuito comercial de las mismas forestales a las que yo les endoso toda esta responsabilidad de injusticias contra mi pueblo. Yo no participo por cuestiones ideol\u00f3gicas, por cuestiones culturales, por \u00e9tica de acci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>

Yo s\u00ed participo en las siembras, yo s\u00ed participo en las construcciones de\u00a0rukas<\/em>, en los procesos de recuperaci\u00f3n de la cultura, en los\u00a0trawun<\/em>, en los\u00a0guillatun<\/em>\u00a0dentro de los procesos de reivindicaci\u00f3n, ll\u00e1menle a eso como sea, pero s\u00ed tienen fundamentos hist\u00f3ricos, legales entre comillas. Legales decimos porque en el hecho 4, una acusaci\u00f3n donde se me sit\u00faa en Renaco-Pastales, yo ah\u00ed reivindico la lucha de esa comunidad, la de recuperar ese predio que hoy d\u00eda est\u00e1 en manos de Bosques Caut\u00edn. Yo lo reivindico, con toda la fuerza, y no lo voy a dejar de reivindicar, porque ah\u00ed existen vestigios hasta de cementerios ind\u00edgenas, ah\u00ed donde hay pinos y eucaliptos, existen vestigios hist\u00f3ricos de nuestros antepasados, por lo cual, se debe permitir a algunos especialistas que hagan los estudios que lo confirmen. Esas tierras est\u00e1n incluso reconocidas por el T\u00edtulo de Merced, que es una forma oprobiosa de reconocer la tierra una vez que nos derrotan y usurpan el territorio, nos quitan todo.\u00a0 Ese T\u00edtulo de Merced dice que esa tierra le pertenece a la comunidad y sin embargo a\u00fan est\u00e1 de manos de una forestal que planta pinos inclusive al lado de las casas de la comunidad.\u00a0Cuando existen todos los antecedentes hist\u00f3ricos- jur\u00eddicos, y no se logra por la v\u00eda judicial, pol\u00edtica, de cualquier tipo, la recuperaci\u00f3n de esas tierras para una comunidad empobrecida procede la recuperaci\u00f3n de hecho, y esa es la expresi\u00f3n que nosotros desarrollamos, la justicia.<\/strong>\u00a0Ahora, un tipo de usurpaci\u00f3n me parece que no est\u00e1 justificada de esa forma porque la usurpaci\u00f3n violenta la ejercieron desde el Estado y hubo enfrentamientos y se me asigna a m\u00ed participaci\u00f3n directa y al respecto vuelvo a insistir que en mi calidad de rostro visible, ubicable, georeferenciado, etc. no puedo ni debo involucrarme porque no compete a mi rol. Me da la impresi\u00f3n que ah\u00ed tambi\u00e9n estamos frente a una suerte de montaje, y lo digo abiertamente, niego mi participaci\u00f3n en esos hechos. No tengo nada que ver con sustracci\u00f3n de madera o robo de madera. De hecho, no tengo cuenta corrientes ni cuenta rut, no tengo el dinero supuestamente sustra\u00eddo con esa actividad,\u00a0 y por lo mismo cuando se me detuvo no se me encontr\u00f3 absolutamente nada, ni una boleta de que yo haya comprado algo que diga relaci\u00f3n o alg\u00fan antecedente de que yo rob\u00e9 millones por la actividad de sustracci\u00f3n. Eso es falso.<\/p>

Si me van a condenar, que sea con los elementos y las pruebas necesarias, y en base a lo que dice su propio reglamento normativo y judicial, no en base a un montaje. No nos debemos retrotraer\u00a0 al caso Hurac\u00e1n, donde se utilizaron mecanismos y prueba falsas que averg\u00fcenzan al Estado de Chile. Pruebas falsas, montaje, testigos protegidos que declaran a favor del poder, que pueden ser inducidos por prejuicios, por el racismo o por el dinero. Entendiendo que esas formas de proceder de la jurisprudencia no deber\u00edan ser la base de una condena. Por cual yo me declaro en ese sentido inocente, de los hechos que se me imputan, conocidos como el hecho 3 y 4.<\/p>

Por \u00faltimo, quiero expresar que\u00a0mi responsabilidad es de todos los mapuches que luchamos por la reconstrucci\u00f3n del pueblo mapuche<\/strong>. Estamos frente a un juicio, a un evento que yo considero hist\u00f3rico porque m\u00e1s all\u00e1 de que se busque una condena en mi persona o la de mis hijos y la de los\u00a0weichafe<\/em>\u00a0m\u00e1s destacados, as\u00ed como la de los\u00a0lonkos<\/em>\u00a0o\u00a0werkenes<\/em>\u00a0que van a resurgir una vez que yo ya no est\u00e9, es una condena que sienta un muy mal precedente para este conflicto hist\u00f3rico. Porque no se est\u00e1 persiguiendo solamente hechos, aqu\u00ed se est\u00e1 persiguiendo ideas, expresiones, se persigue una propuesta pol\u00edtica, pero lo que es peor a nuestro juicio es que se est\u00e1 persiguiendo una forma de pensar, de sentir, de vivir que a\u00fan persiste en el Wallmapu hist\u00f3rico o nuestro territorio ancestral. Persecuci\u00f3n que tiene que ver con elementos de identidad, elementos idiosincr\u00e1ticos, culturales, que nosotros igual los vamos a batallar, a defender igual los van a luchar las nuevas generaciones, igual lo van a defender.<\/p>

La legislaci\u00f3n antiterrorista, o la aplicaci\u00f3n de la Ley de Seguridad de Interior del Estado, la criminalizaci\u00f3n de la causa mapuche en sus distintas expresiones no es la soluci\u00f3n para un conflicto hist\u00f3rico. Por eso yo digo y afirmo que este s\u00ed es un juicio pol\u00edtico, no a H\u00e9ctor Llaitul, como werken de la CAM, sino al\u00a0 conjunto del movimiento mapuche que est\u00e1 luchando por sus derechos fundamentales, y sienta un mal precedente por el tema de la libertad de expresi\u00f3n y la vulneraci\u00f3n de los derechos humanos as\u00ed como de los derechos idiosincr\u00e1ticos y culturales que son consagrados a nivel de la jurisprudencia internacional y en los cuales este Estado y en particular este gobierno van a quedar con muy mala imagen.<\/p>

Emplazo, y con esto termino mi declaraci\u00f3n en este tribunal, con el respeto que me otorgan mis autoridades tradicionales, los\u00a0lonkos<\/em>, de poder conversar, de poder interactuar de frente mir\u00e1ndonos a los ojos y dando cara respecto de lo que hacemos y respecto de lo que no hacemos en este conflicto hist\u00f3rico para buscar v\u00edas de soluci\u00f3n.<\/p>

Chaltumay, magistrado, chaltumay kom pu che<\/p>

\u00a1Marrichiweu!<\/p>

Ahora se comparten las palabras de las abogadas de H\u00e9ctor Llaitul, que adem\u00e1s se refirieron al rol persecutor que ha tenido el gobierno de turno en este caso, as\u00ed como en otros:<\/p>

<\/figure>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Fuente: rebelion.org<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":9160,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[504],"tags":[284,1168,1169,448],"class_list":["post-9158","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pueblos-originarios","tag-chile","tag-hector-llaitul","tag-juicio-politico","tag-mapuche"],"yoast_head":"\nH\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb - Radio Victoria<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb - Radio Victoria\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Radio Victoria\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/radiovictoriagt\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-03-15T15:58:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"640\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@radio_pueblos\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@radio_pueblos\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"25 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158\"},\"author\":{\"name\":\"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ed7b3da99d487b438db17679ed170a07\"},\"headline\":\"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb\",\"datePublished\":\"2024-03-15T15:58:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158\"},\"wordCount\":5699,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/hector.jpg\",\"keywords\":[\"Chile\",\"H\u00e9ctor Llaitul\",\"Juicio pol\u00edtico\",\"Mapuche\"],\"articleSection\":[\"Pueblos originarios\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158\",\"url\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158\",\"name\":\"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb - Radio Victoria\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/hector.jpg\",\"datePublished\":\"2024-03-15T15:58:00+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/hector.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/hector.jpg\",\"width\":640,\"height\":360},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?p=9158#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/\",\"name\":\"Radio Victoria GT\",\"description\":\"La voz de los pueblos\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#organization\",\"name\":\"Radio Victoria GT\",\"url\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/LogoRVGTv3.1.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/04\\\/LogoRVGTv3.1.png\",\"width\":1080,\"height\":1080,\"caption\":\"Radio Victoria GT\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/radiovictoriagt\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/radio_pueblos\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@radiovictoriagt\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ed7b3da99d487b438db17679ed170a07\",\"name\":\"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ef73e67bff2455c40aebb9441a26201543dbcc1bd5bba52f2386468dc74f590?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ef73e67bff2455c40aebb9441a26201543dbcc1bd5bba52f2386468dc74f590?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ef73e67bff2455c40aebb9441a26201543dbcc1bd5bba52f2386468dc74f590?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/radiovictoriagt.com\\\/?author=8\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb - Radio Victoria","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb - Radio Victoria","og_description":"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb","og_url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158","og_site_name":"Radio Victoria","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/radiovictoriagt","article_published_time":"2024-03-15T15:58:00+00:00","og_image":[{"width":640,"height":360,"url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@radio_pueblos","twitter_site":"@radio_pueblos","twitter_misc":{"Written by":"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT","Est. reading time":"25 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158"},"author":{"name":"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#\/schema\/person\/ed7b3da99d487b438db17679ed170a07"},"headline":"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb","datePublished":"2024-03-15T15:58:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158"},"wordCount":5699,"publisher":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg","keywords":["Chile","H\u00e9ctor Llaitul","Juicio pol\u00edtico","Mapuche"],"articleSection":["Pueblos originarios"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158","url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158","name":"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb - Radio Victoria","isPartOf":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg","datePublished":"2024-03-15T15:58:00+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158#primaryimage","url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg","contentUrl":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg","width":640,"height":360},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?p=9158#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"H\u00e9ctor Llaitul en su primer d\u00eda de juicio pol\u00edtico: \u00abEs la lucha por la tierra. Ah\u00ed est\u00e1 la esencia de este conflicto\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#website","url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/","name":"Radio Victoria GT","description":"La voz de los pueblos","publisher":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#organization","name":"Radio Victoria GT","url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/LogoRVGTv3.1.png","contentUrl":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/LogoRVGTv3.1.png","width":1080,"height":1080,"caption":"Radio Victoria GT"},"image":{"@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/radiovictoriagt","https:\/\/x.com\/radio_pueblos","https:\/\/www.youtube.com\/@radiovictoriagt"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/#\/schema\/person\/ed7b3da99d487b438db17679ed170a07","name":"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ef73e67bff2455c40aebb9441a26201543dbcc1bd5bba52f2386468dc74f590?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ef73e67bff2455c40aebb9441a26201543dbcc1bd5bba52f2386468dc74f590?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ef73e67bff2455c40aebb9441a26201543dbcc1bd5bba52f2386468dc74f590?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT"},"url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?author=8"}]}},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg","rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg",640,360,false],"landscape":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg",640,360,false],"portraits":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg",640,360,false],"thumbnail":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector-300x169.jpg",300,169,true],"large":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg",640,360,false],"1536x1536":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg",640,360,false],"2048x2048":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector.jpg",640,360,false],"audioigniter_cover":["https:\/\/radiovictoriagt.com\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/hector-560x360.jpg",560,360,true]},"rttpg_author":{"display_name":"Redacci\u00f3n Radio Victoria GT","author_link":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?author=8"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"<a href=\"https:\/\/radiovictoriagt.com\/?cat=504\" rel=\"category\">Pueblos originarios<\/a>","rttpg_excerpt":"Héctor Llaitul en su primer día de juicio político: «Es la lucha por la tierra. Ahí está la esencia de este conflicto»","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9158"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9164,"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9158\/revisions\/9164"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/9160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiovictoriagt.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}